五运六气之天干庚辛和壬癸

 小医闻道   2020-06-25 13:37   128 人阅读  0 条评论
写了很久的五运六气基础知识,作为科普文章,受到了大家喜欢,今天是
天干最后一篇文章,再讲就该地支了。

庚辛和壬癸
 
昨天讲了戊己土,戊己土对应的三月九月和六月十二月,
主要是从化的角度去讲,转化一种物质,转化为另一种物质的关键的节点,
也符合中医五行木火土金水的土的一个特性。
 
今天要讲一下与之相关联的十天干:庚辛和壬癸
我们已经讲了六个:甲乙、丙丁、戊己,
还剩下四个就是:庚辛和壬癸
五运六气之天干庚辛和壬癸 第1张
大家看我在每一个天干的后面给配上了五行的属性(昨天的图是没有配的) 图上发现:
六月份之前,木火土,一二月是属于木的,四五月是属于火的,三月六月属于土的,
七月份之后,金土和水,七八月属于金,九月属于土,十月十一月属于水,十二月又属于土,
木和火是集中在上半年,金和水是集中在下半年。
 
在这时候,就又要用生活当中一些经验的东西来给大家说,
让大家更好的去体会这种天地之间的奥秘。
 
一二月的时候,是天气刚刚开始转暖,万物从沉睡的状态,向苏醒的状态转化,
六月份的时候,那四月份是立夏小满,五月份是芒种夏至
立夏小满,就是刚刚满充实,但还没有特别的充实,
芒种,就是开始抽麦芒,里边这个种子开始变得更加的充实,开始具体的成形,
到这时候,他已经由天地之间的这个能量,转化成了人可以直接去吸收的的能量,
我们无法直接吸收日月之精华来长大,那是神仙妖怪干的事情,我们还做不到,
我们只能吃这个由天地之精,转化而成了的粮食果肉才能存活下去。
 
一二月和四五月,代表了木和火,
三月份和六月份,代表的是转化的状态,
三月份,代表的是开始转化,要开花,要授粉,
六月份,代表已经转化成完整的果实和熟透了的含意。
 
七月份八月份,这个金,我们先不说庚金辛金,
先说到了秋天的时候,我们会发现什么呢?秋风,秋高气爽,秋风急劲。
 
秋高气爽,秋风急劲
 
一旦过来六月之后,天地之气马上进入到一个加速下行的下降的状态,
这时候就必然有风,天气会越来越凉,但是凭生活经验,入秋的时候还会要热,这个暑热的气在秋天时候大家可能会觉得闷,并不是立秋马上就秋高气爽,立秋以后甚至比夏天还要热,那这个是为什么呢?
 
当天之气开始要下降,他遇到天地当中停留的热气产生搏斗,是什么意思呢?
热气升到天地间已经有了几个月相当大的存量,你突然间要把它按到地底下去,
就像用打气筒打气一样,把气抽上来再往下压的时候会有压力(打气筒里有个管道,它外边连接车胎,把这个气打进了这个车胎里),
在自然界的时候,我们在这个气管里,会感到气在下行的过程中,反而给我们更大的压力,就是说,这个热好像是更热了。
 
那这个更热,是因为天气要下降,但下降过程中,遇到存留在天地之间非常庞大的热气,
两者展开了一场交锋,最终的结果一定下降的凉气胜出的,
在交锋过程中,由于你刚刚开始下降,人家已经在那儿呆了很久了,
那在初期的时候,自然会出现一个反复,就是说,热气会占到一个上风,
会觉得秋天刚入秋的时候,比夏天五月份的时候感觉更热更闷的气候的感觉。
 
庚金,七月为什么叫庚金,
源于两者相搏的时候,气候的变化是比较大的,气候变得不稳定了。
神仙打架殃及池鱼,冷气和热气打架,草木也要遭殃了,一阵凉一阵热谁能受得了,
庚金,更多的代表是一种刚猛的,有力量,有劲头的意思,
跟甲木的感觉一样,甲木是刚升发,但又不急,又特别想往上走,是一个萌芽的状态。
 
庚金是要下降,但下降的力量也不足,要与停留在天地之间的热气做对抗,
下降不足的时候也会出现萌动,是降气萌动,甲是生气萌动,庚是降气萌动。
 
甲:升气萌动,庚:降气萌动
 
当两者都开始动的时候,都出来一个转化阶段的时候,
由寒转热,或者,由热转寒的时候,它们两者都是不太稳定的,
在甲,这个一月份的时候,可能会出现倒春寒,
就说,已经到了正月了,已经过完年了,已经立了春了,突然又冷下来了,
与七月份,已经立了秋了,突然间又热起来,其实是一个道理,
由于两者的力量本身还不够,还不足以压制之前的力量,所以,就会出现一个反复。
 
庚金,代表了高猛的变化,猛烈剧烈的变化的意思,
按照阴阳的属性来分,庚金为阳,为什么呢?
因为他这个时候更多地体现出来了力量感。
八月份,对应的是辛金,按阴阳来分,为什么是一个阴的金呢?
他们在七月份的时候已经打完架,到了八月份的时候,胜负已分,一定是往下降的凉气开始占了上风,既然占了上风,这时候天地之间的气候就属于一个稳定的状态。
他比较稳定,稳定的凉气,稳定的让树木花草凋谢,稳定是什么意思呢?就是慢慢的。
 
秋风,这种凉的风,凉的气候,让叶子花草慢慢的枯萎脱落,更像是精雕细琢一件艺术品,
辛金属阴,就是说更加的绵长,不像庚金那么的躁动。
 
之前凡心老师给大家讲过这个籽,就是说,在这个时候要划籽划籽是什么意思呢?
 

 
辛金的辛,可以理解为是一种更新的意思
他和二月份的时候,这个乙木的感觉很像
一月份种子破土而出,为了存活变成了比较柔软委婉,蜿蜒曲折的小植株状态,
从一个种子的生命,变成了一个可以继续生长发育的生命,
八月份的这个之所以叫这个更新。
 
更新
 
这个更新,和二月份的意思是一样的,就是说,你在六月份的时候已经完全成熟了,
但是,如果没有人收割,要靠自然界收割的话,要靠气候收割:刮风下雨,天气变冷,慢慢让它脱落,
七月份的时候,气候的交争,使得他开始脱落,脱落到土地里,
这个新,是这个种子重新从我们吃的作物,变成重新回归于土地的种子,这样的一个意思。
他有一个往下降的作用,和二月份的时候看到的那个苗儿向上的状态,正好是相反的,
由一个种子变成苗儿,苗儿又重新变成了果实,又由果实开始脱落,又重新变成种子,然后再重新翻,正好就是一个轮回。
 
按照这样的一个逻辑往下去顺的话,我们就会明白:
十天干自身的一个力量的配比问题,或者说,十天干自身所擅长的方向。
 
我以这样的方式给大家去讲,
是为后面我们去讲到义的这个推导的部分的时候,去分析的部分的时候是打了一个伏笔,
如果只从简单的字面上去理解五行,去理解一些医学上的名词的话,很多东西根本就不准的,
我们必须还要从一个趋势上去理解,从一个它的特性上去理解,
这个时候,他的这个词很多的含义才会显现出来,甚至说,
同样的一个词的含义,它用在不同的人身上,他就是完全不同的效果,
这就要牵扯,他的顺逆,他的得力和不得力。
 
顺逆
得力不得力
 
讲完了庚辛,那么九月份的戊土昨天已经讲了,所以今天不讲,
我们直接跳过,直接讲十月份和十一月份的:壬水和癸水。
 
壬水,是什么?壬水,可以理解为是雨雪,壬和癸相比起来是属阳的,为什么属阳?
立冬以后,立冬小雪十月份的节气是立冬和小雪,拉动天气开始变冷,开始下雪,
这时候下来的雪是什么?是从天上往下掉往下落的过程,其实就是一个动的过程。
 
往下动,往下降的过程,天地之气慢慢更冷寒冷的状态,这个水是一种动态的水。
 
到了十一月份的节气,就是大雪或冬至,这个时候他就变成了癸水,
有人说,大雪肯定比小雪还要大,那怎么在这儿就变成了冬至,
这就是说:你下来了这个雪,你要去哪儿?你要和谁一起去呢?
 
九月份的时候,天地之间的草木叶子果实等,开始凋零重新落到了地面上,
它落到了地面上,不能无缘无故的就没了,变成土地的一部分,不行的,
一定有个东西作为他一个搭档,使它更好地融入土地,
那一定就是水,可是到了这个时候,天下雨已经不多了,慢慢要开始下雪
雨雪会覆盖它,把它泡烂掉重新分解,再变成泥土的一部分,
十月份壬水的时候,是十月份开始变冷,下雨,雨夹雪,把掉落在地表的枯枝给分解的意思。
 
到了十月份的时候,是大雪和冬至,这两个节气的月份的时候,
冬至,是一年当中白天最短,晚上最长的一天,是阳气最弱,阴气最盛的一天,
过了这个时候,阳气会慢慢的变多,阴气反而慢慢变少,
它和夏至白天最长,晚上最短的道理是一样的,
这个大雪冬至是什么意思?
你腐烂掉了,分解掉了,这个时候怎么办?
用大雪像被子一样覆盖包裹着慢慢地分解,往地底下去渗透,
阴气是往下降的,阴气是成形的东西,而阳气是化的化气的东西,
在阴气最旺盛的时间里把它往下引到地底下来,
十一月份的癸水,是收藏的意思。
 
十月份的壬水,是为了把它泡烂掉,让他分解,
十一月份的癸水,是分解完后,要慢慢渗入地底下的深层去,
为什么要到深层呢?这和昨天讲的十二月有关系,
只有到了最深层的时候,才能彻底的转化成了土地的营养而存在,
如果在地表,到不了地里最深层的话,那还是没有完成最终极的转化。
 
到了地底的深层的时候完成了转化,
完成了将我们人能够运用的能量,转化为土地能够运用的能量,
只有完成了这一步,十二月份的己土,才有存在的意义,
如果十一月份封藏的不及,就像暖冬,该降的气没降够的时候,
等于回家充电没充满,第二天再用的时候,电量就不足,
自然界系也一样,头一年冬天暖冬,该藏的能量没藏好,该转化的能量没转化出来,
第二年再去供应种子升发生长的能量就必然会不足,
很多人说冬天不下雪,是因为没有把这个虫子冻死,所以第二年收成差。
 
大家忽略了一点,当不下雪时,落叶无法重新转化为营养变成土地的一部分,
没有营养,第二年怎么去生长发育,做不到啊。
在这里,一定要明白:它的得力还是不得力,
它在这个季节里,有没有发生该发生的事情?
有就是得力,没有就是不得力,就是反常的,它一旦反常,下一步一定要出问题,
当十月份的雪下的很少,来年一定要出问题的,这几乎是不争的事实,几乎不会有变数,
头一年没下雪,第二年庄稼还长得特别好,那是在大棚,在自然界那不可能。
 
土地内部缺乏雨雪把枯枝叶子转化为能量的滋养和肥料,
第二年这个土地是贫瘠的,无法给作物很好的养分,
如果说,用化肥,用浇大粪,那这是另一情况,
但从自然界的状态而言,它就是这样的一个状态。
 
去学习易和学习一,一一相差的话,
一定要把很多的东西考虑进去,地的原因,天的原因,人力的原因,都要考虑进去,
只有都考虑进去的前提下,我们对于很多东西很多事物的趋势的判断才能是准确的,
才能够不把这个东西学死了,而是学活了,在任何一个场景里拿来就能用。
 
今天给大家讲的:庚金、辛金、壬水、癸水,
大家一定要再听一遍,去理解他们之间的这样的含意,
我们后面的课程,就要在这些的基础上,开始给大家做一个拆解,
凡心老师给大家讲课是从一个点向一个面去讲,让给大家画蓝图的话,
那我的课,是帮大家从一个面再往一个点上去收到,
最终,我们也还是要回到一个返朴归真的状态。
只有先复杂,才能化繁为简,
还没有复杂,什么都没有,什么都没有去经历一遍的时候,直接去化简是不可能的,
听君一席话,胜读十年书,
你得先读了十年的书,有了积累,不明白别人的一句话,你可能就突然间豁然开朗了。
 
茅塞顿开,像是你有好多的羊肉卷,但是,缺个签子,所以没法烧烤,
这个时候,来了一把签子,就能烤上了,这把签子就帮了大忙,
如果说,你没有羊肉卷,直接就拿个选择用,那你能烤啥的,啥都不能烤,
我们课程当中给大家一环又一环去设定了这样的进度,
前面讲的让大家有个宏观的认识,知道原来是可以这样,原来有这样的一个用法在里面儿,
后面的课就要从很广的面上,开始收扎口袋了,要把这些知识扎进大家的脑子里去,
就不再会有太多的扩散性的,这种想法这种运用要给大家往回输,
但回输的过程当中,会把之前大家觉得毫不相干的一些东西,觉得零散的东西,
莫名其妙会把它编制到一块儿,变成一个整体。
 
讲过的内容要反复听,再去用的时候才有一定的知识储备,
要不然的,后面讲的东西好多,好像不太会,其实我们前面都已经讲过了。
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