五运六气天道篇总结版

 小医闻道   2020-06-25 11:02   129 人阅读  0 条评论
各位同学大家好,我是智贤老师,
五运六气的筑基班,由我来给大家继续讲授剩下的内容。
 
先用一节课的时间把凡心老师讲过的内容重新再给归纳梳理一遍,抓住五运六气的核心。
现在给大家去梳理这20多天里的主要课程内容,把它连成一条线展现一个清晰的脉络。
 
中国中华民族,从传统的意义上来讲,它是一个农耕的文明,它是以小农经济,以种地作为主要的繁衍生息的一种形式而存在的一种文明。
 
在这样的大环境之下,所有与我们民族有关的,无论是文化政治、经济、军事、医药、饮食、礼仪等都是在这个基础上演化和发生出来的。
 
我们去讨论任何与我们民族的文化相关联的事物的时候,都是离不开农业的思维去理解。
对于农业而言,最重要的就是靠天吃饭,如何选择一块好的地播下种子,在一个合适的时间季节里去种植适合的农作物,保证这个民族能够生存下去最为重要的事情。
 
理解中医和五运六气,要从农业的思维上去理解才是能顺畅的。
 
对于农业而言,一定是春夏秋冬,24节气是最为重要的。
不同的季节、月份、节气、气候、雨水、温度、风的风向,风的大小等等都是不一样的。
土地是不动的,种在地里的粮食也不会长了腿跑掉的,
如何安稳的从播种的阶段,到发芽,长成,收获过程能安稳渡过,
我们祖先在第一次尝试驯化植物,农作物的时候必须要考虑的。
 
24节气就是在这样环境当中,经历祖祖辈辈一代又一代的摸索传承之后,
慢慢总结出来的一种规律,一种天地和人之间如何和平相处的规律。
春天变得温暖,夏天变得热,秋天变得凉爽,冬天变得冷,是气候温度的直接变化。
一年当中分为24个节气,那等于是什么?
它在温暖,炎热,凉爽,寒冷的框架里又进行了细分,这个细分的意义是什么呢?
意义在于,我们如何调整和这个气候之间的相处的模式?
我们应该在这个气候到达什么样的状态之时去从事什么样的生产活动?
 
举例,比如说冬天就是说比较寒冷的,但是,整个冬天都是一样的寒冷吗?
不是的,刚刚开始进入冷的阶段,就是有一点点冷,但是还不是那么冷,有特别冷的时候,所谓的书友寒冬,虽然还在冬天,但已经感觉白天的温度,
比之前要暖和一些的时候,就是说,这是一个温度的回升的过程,
在一个季节里,把气候的温度进行细分,有助于用我们的行为去匹配它,
在什么样的一个时间,做什么样的事情。
 
五运六气,讲的是人如何与不断变化的自然气候相适应的天人合一的观念,
中医讲的整体观念与天人合一,
是讲人类等弱小生命如何能够在天地之间去顺应,
在大自然变化中能够去继续的生存繁衍下去。
五运六气讲的就是人与天气宇宙自然,如何相处的一门学问。
 
从现实生活经验讲,一年春夏秋冬四季一定是固定不变的。
那它里面,变的是什么呢?
我们说过暖冬,冬天应该很冷的,但反而不怎么冷也没下雪,
我们说过暖春,在春天反而出现了倒春寒,
从中原地带为轴心来计算:春暖夏热,秋凉冬冷,是理所当然的规律
中原地带是我们整个中华文明,中华民族的文化的核心与发祥地。
 
春夏秋冬,大家的共同体会与认同:
草木的发芽,结叶,开花是发生在春夏,
结果子,叶子落下,树木变得光秃是发生在秋冬,
没有了会有异议,这是现实生活给到我们的生活经验。
 
该冷的时候,没有冷,出现了暖冬,
该暖的时候,没有暖,出现了倒春寒,
涉及到了五运六气里的一个相互运作的关系。
 
主气,指这个春夏秋冬,它是固定不变的(不变的为主)
每年会不一样,此不一样的因素叫客气(春夏秋冬里面的气候有不一样,变的为客)
 
主气不变,不变的为主
客气会变,变化的为客
 
九天和九泉
九天,是在清气之上,就是说在我们的天空之上,
九泉,是在浊气之下,就是说在我们的地底之下,
我们的世界,就分为:有形和无形阴和阳两种形式。
这两种形式,它不能不变,它不能单独存在。
 
举例,地永远是地,天永远是天,这个是不可能有生命的,为什么?
因为,它上下不交通,阴和阳不交通,它们之间没有相互的转化。
 
如何才能让世界活起来?让生命存在下去?
必须要涉及到:转化,这个转化是什么呢?
举例,这个雨是从哪儿来的呢?
是阳光把地面的水蒸发到天空,它往上走越来越高,慢慢的会凝结成水珠。
凝结成的水珠,会再重新地落下来,再重新的去滋润土地,
在这个升和降的过程当中,已经完成了一个生命所需要的物质基础,
 
有同学问,这个地面的水被蒸发到了空中,那如何把它蒸发到了空中呢?
这个时候就是我们讲的:天的阳气,这个阳光,这个阳气。
 
古人去认识天地人,认识这个宇宙的时候,是不存在大气层这样一个观念的,
眼睛目力所及,看到的是太阳,月亮,满天星辰就认为在头顶上,
没有隔着什么臭氧层、平流层、对流层的,所能见的既为事实,
我能看到太阳,就认为太阳在我的头顶,中间隔了多少层东西,与古人无关,也和你我无关。
 
古人认为太阳本身,就是属于我们这个宇宙的一部分,
我们学习五运六气的时候,不要把自己视角集中在这个地球上,
而是,要集中在我们能听到,能看到,能感知到的一切的,这样的一个事物上。
 
这个每天都出现在我们头顶上方的太阳,它的热量把地里潜藏的水分,进行了蒸发,
水分蒸发完,又是一个气体的状态,像冒白烟的水蒸汽要往上走,就是一个清气上升的过程,
它走到一定高度的时候,就像我们扔铅球投标枪,当物体达到一个最高点的时候,按照抛物线的理论,它必然是要再下降的。
 
就是说,不可能无限制的往上一直蒸发,要是一直蒸发的话,
我们所处的环境会变成类似于太阳系里的金星,水星,火星,木星的状态,什么状态呢?
地面上的,地里面的水分,一直往上走,一直被蒸发,
但没有一个锅盖把它盖起来,那它就会逃逸,会消散掉,只会越来越少,越来越少,
最终会变成一个毫无水分,毫无生机的一个死寂的星球。
 
这个锅盖,就讲蒸馒头,高压锅的例子的那个盖子,要让它运转起来,往下降不能永远没有底,像无底洞一直降,到最后不知道到哪了,不可以。
要有个底,这个底就是我们的地,你要再深一点就是地地下,
而升呢,也不能一直无限制的往上升,升到最后就跑没了,都消散掉了,必须也要有个顶。
这个顶,从科学的角度来讲,就是大气层,
以中医传统思想讲,就是当水气往上蒸发到一定程度的时候,它是会发生一个改变。
 
这个改变是什么改变呢?
地底下是以地是一种有形的物质的成分(泥土,岩石等),
阻止了水继续的往下渗透,或者说,阻止了这个物质继续的向更深处去滑落,
升上去的水蒸汽,它往上走的时候也会遇到一道透明的界面,这个叫做:结界,
如武侠小说,修真的小说,有个透明的结界,你看不见,但是,你就是冲不过去。
 
这个结界,可以理解为:大气层,可以理解为:我们这个世界,它本身的一套运行规律。
 
落到了地上的,还会回到天上去,
到了天上去的,最终还会落到地上,
如此,它就完成了一个沟通。
 
从大的方向上说,
春天夏天,因为它比较热和温暖,地面上的水,蒸发向上走的,土壤里的种子是要往上抽芽,往上去抽穗,然后,往上去结果的。
 
秋冬,天气慢慢越来越凉,越来越冷的时候,
冬天的时候下的是雪,夏天的时候下的是雨,为什么呢?
雨对比于雪,是偏向于阳的,雪是更为有形的(为阴)。
 
水为生命之源
万物离了水,是不能够存活的,
万物的存在,一定是随着水的变化而变化的。
所有的生命,植物,动物,一切有机的生命,必然一个水分在里面,
当春夏,天气热的时候,水气机往上走的时候,带动它这个生命体也要往上走,
埋下的种子里面有水分,在热的环境里,水分是要往上走的,带动这个生命体也一起往上走,
到秋冬天的时候,天气慢慢的变凉,水分慢慢开始凝结,开始变重,从小的水分子变成了一个小水滴,几个小水滴又慢慢变成了小水珠,冬天的小水珠慢慢变成了雪花儿,会变得越来越有形,越来越沉的时候,它是要往下降的。
 
所有的植物,一定要见到阳光才能够很好的生长的,
往下降的时候,水分开始往下走,不往上走,往上输送营养的通路,面临一个逆势逆行了,
整个自然的气候是往下压的,而非要往上去供应能量,这时候其实是很累的,
这时候,世间万物出现凋谢,为什么?
水要开始往下走了,不再往那个尖儿上走了,不再是变得郁郁葱葱,
开始变得枯黄,开始减少水分,慢慢的水开始往根部去聚集,
叶子枯枝等落下来都会落到植物旁边,重新被土壤给慢慢的消化掉,
消化掉以后,又变成了大自然土地当中的一部分,作为能量继续去供应来年的生长。
 
24节气、五运六气等等,讲到的这些气,其实归根结底讲的是:
以一个什么样的一个形态在运动?
是一个上升的趋势在运动?
还是一个下降的趋势在运动?
还是一个需要沉起的趋势在运动?
 
我们说天在上,地在下,人居中,是说什么呢?
我们脚踩的这块大地,自身不会发生大的变化,
我们人本身,也不会发生一个特别大的变化,
是这个天,变数是最大的。
 
为什么一直讲究的是天人合一?
而不是地人合一?
而不是说天地人合一?
这个有两点是需要给大家说明的。
 
地,它是亘古不变的,
对于人类短暂而渺小的生命而言,在有限的生命里,我们是看不到地有什么大的变化,
天的变化,对地即使造成了泥石流、大暴雨、干旱干裂,
我们不是地,地是感觉不到任何的痛苦,
但我们生活在地上,干旱洪水导致我们没有粮食、房屋被冲毁,人中暑生病死亡,
这时候,我们才会觉得这个天的变化,对我们是有影响的,
对于大地,亘古不变,都一直在那里,天变成什么样子,对于地而言,都是可以接受的。
 
其实,我们一直是在努力的调整自己与天之间的关系,
例如,大迁徙,在动物界,非洲的角马等也会有大迁徙,什么意思呢?
这个地压到这个月份就不再长草了,对于地而言是无所谓,
可对于土地上生活的生物动物,那就有太大的影响了,
需要迁徙,要逐水草而居,要去老天爷下雨的地方,去吃那边长出来的草,
 
我们也是逐水草而居的这样一个状态,
需要去找水,才能喝到水,
需要去找果子,才能吃到果子,
需要打猎,才能吃到肉,
在迁徙的过程中,慢慢的稳定下来的,
直到驯化了动物植物,实现自给自足。
 
最难的事情,不是说迈开两条腿,去选择另外一个地方,
最难的事情,是在这个地方无从可选的时候,
我们如何与天的变化打成一片,我们去适应它,
在此基础上,我们能够更好的生存下去。
 
五运六气讲的就是天的变化,对于地会产生一个什么影响?
基于这种影响,会对人产生了一个什么样的影响?
人受到这种影响后,需要做什么样的调整和改变?
去适应这种影响并能够去生存,
 
阳光普照的时候,要注意的是中暑防暑,
阴雨连绵的时候,要防止感冒,
那要怎么去调整呢?
一是需要打一把伞,把阳光遮一下,或者找一个阴凉的地方,
二是需要穿厚一点,包裹的严实一点,防止寒气的侵害。
 
五运六气,其实是讲:人如何与天地去相处的。
 
四象,所谓的四季的升降沉浮,
五行,所谓的木火土金水,
以此引申过来的,生长化收藏,
都是我们与天地打交道的过程中,去观察去总结出来的东西,
为了更好的生存下去,我们不得不去适应这样的一种规律。
 
黄帝内经说,春三月,要披发缓行,以使志生,不要有忧郁,
春天了万物开始生长了,气温开始变了,人也要变得豁达一些,不要压制自己,
压制是在冬天的时候,春天的时候是要放松的,到了夏天的时候你要释放了。
 
秋天,经过夏天的释放,身体的能量已处于较平和状态,身体反而是比较秋高气爽一些了,
到了冬天,由于有春天夏天的能量释放,自然而然需要停下来歇一会儿,要去给自己再存一点存货,以备来年再接着去用。
 
四象,是按春夏秋冬讲的,升浮降沉的运动。
五行,是按木火土金水讲的,生长化收藏的过程,
五运六气天道篇总结版 第1张
这无形的东西,化为有形的东西,它是什么意思呢?
本来是没有麦子的,本来是没有这个吃的,那个吃的;
可是为什么有了呢?是因为种子从埋进土地那一刻起,就开始吸收土地和阳光的能量,
慢慢的生长、抽芽、长大、结叶、开花、结果实,
这个果实原是没有的,它是把土地的能量、阳光的能量进行了一个转化,
转化成另外一种形式,就是果实的形式,让我们吃掉给我们提供能量,
因为我们不是狼人,坐在山巅之下,对着月亮就可以吸收月光的精华。
 
白天坐在某个地方,张开双臂,张开嘴,闭上眼,去吸收太阳的精华,我们不是这个成仙了道的一个体制,
作为凡人,总不能抓一把阳光吃进肚子里,抓一把土吃进肚子里,这个是不合适吧
可是,我们确实需要能量怎么办?转化
那谁承担着转化的任务,在这个生物链里面,植物就承担了这个转换的工作。
我们吃的所有的果子,原本都是没有的,苹果、梨、香蕉等等,都是没有的,
都是一个小小的种子,它开始吸收土地、阳光、雨水的所有的能量,
慢慢的给我们变出来,变化给我们带来从无到有的变化过程。
 
学习五运六气,背后讲的就是这样的一套思维逻辑,这是最为重要的。
 
如果没有这一套逻辑存在,我们对所有的东西,都会是一个质疑的态度,
你要质疑,就要去论证,以人力而言,还无法去很好的去论证,说到底这个事情是怎么来的?
没有办法去论证的,我们都听过光合作用,听过什么水培土培等等,
光合作用,促进了植物的生长,光合作用里面起到的关键物质,
在我们中医,大家能不能理解为是一种化呢?
 
把阳光的热量(各种的光线、颜色、紫外线等),
都转化成小小的植株,植物的这种生长的能量,可不可以是一种化呢?
 
今天把这个核心的思想再梳理后,听起来觉得没有把很多具体的名词再给说一遍,
今天给大家讲完这个课,是一个承上启下的作用,
把凡心老师最核心的思想给大家理顺一遍,让大家以一种象思维的状态,去学习剩下的课程,
启下,讲到十天干和十二地支的时候(凡心老师已讲过),我会从另一个角度给再讲一遍,
在讲的过程中,还会把五运六气、四象、五行带进去用。
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