内针漫谈:想到与做到
有朋友问,一个病症,用针方法也不错,导引、阴阳倒换,该想到的都想到了,病人也很信任,为何效果就不明显呢?
朋友的这个问题,其实道出了很多人心头的疑惑。同一个病症,按照法则用针思路也相似,为何别人用针立竿见影,自己用针就打折扣?
该想到的都想到了,这话听上去不错,而且挺有些委屈的味道,问题可能恰恰就在这里。
黄帝内针很简易,短时间内就能掌握基本要领,在方便大家学习的同时,也给很多人造成了一个“假象”,黄帝内针不过尔尔,有的心头不免还有些轻慢。
很多初学者翻完一两遍书,甚至一遍书都没有好好看完,记住了四总则、常用经络和穴位,就以为大功告成;对治了一些简单病症,更是欣喜若狂。
但是不久就发现,这个病怎么治?那个病怎么治?很多疑惑冒了出来。随着问题越来越多,用针自信也渐渐动摇起来。
朋友这个困惑,跟这些初学者的迷茫十分类似,对黄帝内针的法则看上去明白了,用的时候也想到了,理想中的效果却没有如期出现。
明白了,想到了,不过是雾里看花,还是行走在针道的边缘,对黄帝内针理法的理解,并没有转化成自己的真实心得。
这样依葫芦画瓢,也确实能对治一些不适之症,但是心里没有底、没有根,稍有风吹草动,特别是遇到一些相对复杂的病症,难免就会打鼓,就想着向外求助。
想到毕竟只是想到,与做到还有很长一段距离。
做到了,就会感觉越来越简单,病症来到面前,只要在黄帝内针的适用范围,心头一片光明笃实,应对起来坦然自若。
即使碰到一些具体问题,也是沉下心来,在法理、阴阳层面上探究,不会有那么多烦恼与不安。
所有的道路都是通向中和,方向对了,无论怎样走,不会有丝毫的犹豫和怀疑。
我们常常说守住简单,这个简单就是明理之后的超脱与自在,决不是那种一知半解下的浮躁与轻率。守住简单,强调的是一种思维方法,体现的是一种内在力量。
想到了,或许抓住的只是一个“形”;做到了,才是真正意义上的“形神兼备”。
如何从想到抵达做到?一个字:悟。
首先是从经典中去悟。“一阴一阳之谓道”“ 执两用中”“寂然不动、感而遂通”,等等,对这些文字不能望文生义,更不是看几眼、读几遍就翻了过去,必须如实放到自然环境、日常生活中去体察、去感受、去对照,是不是这么回事?是了,也就信了;信了,也就有了。
其次要从临症中去悟。从经典中领悟的东西,在实际用针时,能不能在自己手下真真切切呈现出来,能不能在患者身上实实在在印证出来,当所思所悟与所用所为相应相得了,那就是了。
每一个患者,每一例病症,每一次临症,都是对经典的一次诠释,对所学的一次注解。
然后回头再去看经典,说不定此时又生出了好多感悟和体会。如此循环往复、不断体悟的过程,就是一个渐进式、螺旋式上升的过程。也许有一天蓦地发现,自己原来所站的地方,已经不再是原来那个海拔。
如何来判断自己是否做到了?还是那句话,守住了简单,就是做到了。
当有一天不再琢磨某个具体的病如何治,不再执着于何部、何经、何络、何穴,当如理如法的用针体验在手中次第开放,内心不再为疗效纠结、时时拥有一份平常心的时候,也许就是做到了。
想到和做到,完全是黄帝内针的两个境地。想到了,你看到的还是别人眼里的风景。做到了,你才会真正成为别人眼里的风景。
想到与做到,就像挨在一起的两座山,看着就在对面,但是正要过去,也许很近,也许很远。
朋友的这个问题,其实道出了很多人心头的疑惑。同一个病症,按照法则用针思路也相似,为何别人用针立竿见影,自己用针就打折扣?
该想到的都想到了,这话听上去不错,而且挺有些委屈的味道,问题可能恰恰就在这里。
黄帝内针很简易,短时间内就能掌握基本要领,在方便大家学习的同时,也给很多人造成了一个“假象”,黄帝内针不过尔尔,有的心头不免还有些轻慢。
很多初学者翻完一两遍书,甚至一遍书都没有好好看完,记住了四总则、常用经络和穴位,就以为大功告成;对治了一些简单病症,更是欣喜若狂。
但是不久就发现,这个病怎么治?那个病怎么治?很多疑惑冒了出来。随着问题越来越多,用针自信也渐渐动摇起来。
朋友这个困惑,跟这些初学者的迷茫十分类似,对黄帝内针的法则看上去明白了,用的时候也想到了,理想中的效果却没有如期出现。
明白了,想到了,不过是雾里看花,还是行走在针道的边缘,对黄帝内针理法的理解,并没有转化成自己的真实心得。
这样依葫芦画瓢,也确实能对治一些不适之症,但是心里没有底、没有根,稍有风吹草动,特别是遇到一些相对复杂的病症,难免就会打鼓,就想着向外求助。
想到毕竟只是想到,与做到还有很长一段距离。
做到了,就会感觉越来越简单,病症来到面前,只要在黄帝内针的适用范围,心头一片光明笃实,应对起来坦然自若。
即使碰到一些具体问题,也是沉下心来,在法理、阴阳层面上探究,不会有那么多烦恼与不安。
所有的道路都是通向中和,方向对了,无论怎样走,不会有丝毫的犹豫和怀疑。
我们常常说守住简单,这个简单就是明理之后的超脱与自在,决不是那种一知半解下的浮躁与轻率。守住简单,强调的是一种思维方法,体现的是一种内在力量。
想到了,或许抓住的只是一个“形”;做到了,才是真正意义上的“形神兼备”。
如何从想到抵达做到?一个字:悟。
首先是从经典中去悟。“一阴一阳之谓道”“ 执两用中”“寂然不动、感而遂通”,等等,对这些文字不能望文生义,更不是看几眼、读几遍就翻了过去,必须如实放到自然环境、日常生活中去体察、去感受、去对照,是不是这么回事?是了,也就信了;信了,也就有了。
其次要从临症中去悟。从经典中领悟的东西,在实际用针时,能不能在自己手下真真切切呈现出来,能不能在患者身上实实在在印证出来,当所思所悟与所用所为相应相得了,那就是了。
每一个患者,每一例病症,每一次临症,都是对经典的一次诠释,对所学的一次注解。
然后回头再去看经典,说不定此时又生出了好多感悟和体会。如此循环往复、不断体悟的过程,就是一个渐进式、螺旋式上升的过程。也许有一天蓦地发现,自己原来所站的地方,已经不再是原来那个海拔。
如何来判断自己是否做到了?还是那句话,守住了简单,就是做到了。
当有一天不再琢磨某个具体的病如何治,不再执着于何部、何经、何络、何穴,当如理如法的用针体验在手中次第开放,内心不再为疗效纠结、时时拥有一份平常心的时候,也许就是做到了。
想到和做到,完全是黄帝内针的两个境地。想到了,你看到的还是别人眼里的风景。做到了,你才会真正成为别人眼里的风景。
想到与做到,就像挨在一起的两座山,看着就在对面,但是正要过去,也许很近,也许很远。
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